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事繁勿慌,事閑勿荒,有言必信,無欲則剛。

郵票上的祭孔大典

1989年9月28日,國家郵政部門發(fā)行《孔子誕生二千五百四十周年》紀(jì)念郵票1套2枚和小型張1枚,分別為杏壇講學(xué)、周游列國和孔子像;2000年11月11日,國家郵政部門發(fā)行《中國古代思想家》紀(jì)念郵票1套6枚,分別為孔子(見圖)、孟子、老子、莊子、墨子、荀子。

孔子,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,名丘,因在家中排行第二故字仲尼。孔子一生致力于教育,廣招門徒,首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣,相傳有弟子三千。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,孔子積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),成為名貫古今、蜚聲中外的大教育家,其教育思想和方法影響我國2000多年,被尊崇為圣人。

祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動(dòng),亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”,是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式,于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時(shí)舉行。現(xiàn)在的祭孔大典從9月26日持續(xù)到10月10日。

祭孔大典于2006年列入《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,編號(hào)Ⅹ-35 ,山東省曲阜市申報(bào)。

祭孔活動(dòng)可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子。漢高祖劉邦過魯,以“太牢”祭祀孔子,開歷代帝王祭孔之先河。隨著歷代帝王的褒贈(zèng)加封,祭典儀式日臻隆重恢弘,禮器、樂器、樂章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭,或遣官代祭,或便道拜謁,總計(jì)達(dá)196次。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。民國政府明令全國祭孔,其程序和禮儀做了較大變動(dòng),獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈,古典祭服改為長袍馬褂,跪拜改為鞠躬禮。1986年,沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典經(jīng)曲阜市文化部門挖掘整理,在當(dāng)年的“孔子故里游”開幕式上得以重現(xiàn)。

祭孔大典主要包括樂、歌、舞、禮四種形式,樂、歌、舞都是緊緊圍繞禮儀而進(jìn)行的,所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。大典用音樂、舞蹈等集中表現(xiàn)了儒家思想文化,體現(xiàn)了藝術(shù)形式與政治內(nèi)容的高度統(tǒng)一,形象地闡釋了孔子學(xué)說中“禮”的涵義,表達(dá)了“仁者愛人”、“以禮立人”的思想,具有較強(qiáng)的思想親和力、精神凝聚力和藝術(shù)感染力,對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營造和樂氛圍、構(gòu)建和諧社會(huì)、凝聚民族精神具有不可替代的社會(huì)作用。

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