近日，我收到了我國(guó)臺(tái)灣集郵家朱守一的一封信：“上個(gè)月從美國(guó)一家Nutmeg郵票公司寄來的拍目，其中有澳大利亞發(fā)行C1-C6航空郵票6枚，迄今都已70多年，也算早期票了。C4-C6三枚是信使神Mereury，在希臘神話中他被稱為Helmes，他的右手上執(zhí)著蛇杖。C4與C5圖案一樣，只是齒孔不同，就是因?yàn)辇X孔略有差異，C4的價(jià)格比C5高12倍。拍目上強(qiáng)調(diào)這6枚票都是品相極佳，圖案正中的SuperiorCenfring上品，比一般的市價(jià)要高出20%-50%。”

　　已記不清這位集郵老師是第幾次以這種方式惠我以郵品與郵識(shí)了。這里，我想以此引出兩點(diǎn)體會(huì)，供集郵者參考。

從“傳統(tǒng)”郵識(shí)入門

兩枚郵票的圖案與刷色完全一致，僅僅齒孔不同。對(duì)于一般集郵者而言，如果別人不事先指出，也許根本不會(huì)介意。在制作郵集時(shí)，會(huì)有二種選擇：1、只買一枚便宜的（如果可能的話），理由是“避免主圖重復(fù)”；2、將二枚都放進(jìn)貼片，并寫上不同齒孔度數(shù)，一則可多占空間，二則也算是一種“集郵學(xué)習(xí)”。但是，內(nèi)心會(huì)暗暗叫苦，怕評(píng)委不知道自己是花了錢的。因?yàn)橘N片上是不允許寫上“C4比C5價(jià)高12倍”之類注釋的。于是，抱著這種心態(tài)，許多初組集者往往寧可用同樣的價(jià)格去選封、片“搶位置”而不愿首先在郵票的使用上下功夫。

其實(shí)，像朱守一這樣的老師，其審視目光首先還是看郵票。看它們的用紙、刷色、齒孔、甚至背膠、品相等。在他們自己的展集中，常常會(huì)使用雖僅占少許空間但價(jià)值不菲的一枚郵票，他們不管別人知不知價(jià)格，只擔(dān)心在自己的專題郵集中，首先是否使用了該主題中存世的最好的郵票，然后再以同樣的眼光去審視與主題相干的郵政用品。

寧愿選“高出20%-50%市價(jià)的上品”、“以求品相極佳”，這就是集郵家的風(fēng)范。而我們呢？我們常常只求過得去，不以為評(píng)委看得清；我們常常急功近利，圖省事，圖省錢，總想僥幸“蒙”過去。

　　固然，專題集郵只是擺弄郵品的一種游戲方式，但是，它的前題和本質(zhì)是集郵，而集郵的基礎(chǔ)是“傳統(tǒng)”。讓我們甘于寂寞，少想“捷徑”，回歸“傳統(tǒng)”本色吧。

　　以“百科”經(jīng)典為據(jù)

　　還是以這封信及附圖說事，說說專題知識(shí)。

　　自1991年以來，在得知我集醫(yī)學(xué)蛇杖主題之后，不少郵友送我AESCULAPIVS票，而只有朱老師是唯一并多次加送MEREURY票的人。因?yàn)樵趧e人看來，只有AESCULAPIVS是醫(yī)神，他手中的蛇杖（俗稱單蛇杖）才代表醫(yī)學(xué)。而MEREURY)是信使神，他手上拿的是雙蛇杖……

　　無獨(dú)有偶。在我國(guó)的郵刊上，也有人在介紹蛇杖文章中否認(rèn)墨丘利之杖可代表醫(yī)學(xué)，甚至也有人評(píng)點(diǎn)《蛇杖》郵集時(shí)，好心地要我刪去墨丘利的故事，而我只能笑而致謝，卻實(shí)則不改。因?yàn)椋?、早在美國(guó)專題集郵協(xié)會(huì)20世紀(jì)60年代就有人系統(tǒng)地介紹了“雙蛇杖”用作醫(yī)學(xué)標(biāo)志的郵品;2、有關(guān)MEREURY的介紹，無論是在古希臘神話，還是在羅馬神話中都有類似的記載，而這樣的書，在一般書店都可見得到。不言而喻，包括名人名家在內(nèi)，對(duì)許多專題知識(shí)有不同看法，僅僅是因?yàn)樗麄儧]有見到相關(guān)的典籍。

　　我舉這個(gè)例子的針對(duì)性在于：我國(guó)各級(jí)郵展中，因?qū)ｎ}知識(shí)上的分歧引起評(píng)委與評(píng)委、評(píng)委與作者、征集員與作者之間不快的事太多了，使得作者修改時(shí)手足無措，評(píng)分時(shí)自覺蒙冤抵觸，而消沉……。怎么辦呢？我想勸勸作者：首先得檢查一下自己在動(dòng)手編組這一主題郵集時(shí)，是否已通讀了相關(guān)文獻(xiàn)（包括百科全書類、名著類和正規(guī)郵票目錄），是否已在郵刊上發(fā)表與自己主題有關(guān)的資料性和研究性文章呢？