中國郵政定于2011年4月15日發(fā)行/1一套4枚。郵票內(nèi)容分別選取了陸機(jī)《平復(fù)帖》、王羲之《初月帖》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》四幅草書法帖經(jīng)典，在方寸間再現(xiàn)了章草、今草和狂草的藝術(shù)魅力。作為集郵和書法愛好者，對(duì)這套郵票的發(fā)行，自然是喜愛有加，特選輯相關(guān)背景資料，以同各位郵友和書友鑒賞。

陸機(jī)（261—303）字士衡，吳郡（今江蘇蘇州）人。因其曾為平原內(nèi)史，世稱陸平原。吳亡之后到洛陽，以文章為當(dāng)時(shí)士大夫所重。陸機(jī)在文學(xué)上是載入史冊(cè)的人物，辭賦、詩歌、散文很多，其中以《文賦》最為著名，是文學(xué)批評(píng)史上的重要文獻(xiàn)。他總結(jié)了前人的寫作經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合自己切身的寫作感受，使這篇《文賦》成為：“論作文之利害所由”。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書·陸機(jī)傳》），與弟陸云俱為我國西晉時(shí)期著名文學(xué)家，合稱“二陸”，其實(shí)陸機(jī)還是一位杰出的書法家。

在書法領(lǐng)域里，一提起陸機(jī)，人們必然想到他的《平復(fù)帖》。《平復(fù)帖》為紙本墨跡，章草，縱二十三點(diǎn)八厘米，橫二十點(diǎn)五厘米，九行，八十四字，沒有款，上有宋徽宗趙佶泥金題簽和“宣和”、“政和”二印，歷來傳為陸機(jī)手筆。在古代出于名家之手的書法墨跡，應(yīng)以《平復(fù)帖》為最早，明代董其昌說：“蓋右軍（王羲之）以前，元常（鐘繇）以后，惟存次數(shù)行，為希代寶。”《平復(fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，同時(shí)對(duì)研究文學(xué)和書法變遷都有參考價(jià)值，現(xiàn)藏故宮博物院。

《平復(fù)帖》的書寫內(nèi)容只是陸機(jī)問候友人的平常手札，惜距今一千七百多年，紙面損傷，有些字已分辯不出來了。古代法書典籍《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖有記錄，均無釋文。當(dāng)代著名書家啟功先生在其《啟功論稿》的《〈平復(fù)帖〉說并釋文》中對(duì)此帖注有釋文：“彥先羸瘵，恐難平復(fù)，往屬初病，慮不止此，此已爲(wèi)慶。承使唯男，幸爲(wèi)複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動(dòng)成觀，自軀體之美也。思識(shí)□量之邁前，勢(shì)所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”

《平復(fù)帖》是草書演變過程中的典型書作，自問世以來，為后人所激賞，特別是這種初草的形式更多地喚起欣賞者的審美情緒。《平復(fù)帖》大致書于晉武帝初年，與嚴(yán)格的章草筆法還有距離，是隸變草階段的“初草”，讀起來頗為費(fèi)力，最大的特點(diǎn)是猶存隸意，但又沒有隸書那樣波磔分明，字體介與章草、今草之間。細(xì)觀此帖，筆意婉轉(zhuǎn)，平淡自然，禿筆枯鋒，剛勁質(zhì)樸，整篇文字格調(diào)高雅，神采清新，字雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目，字里行間透露出書家的儒雅與睿智。

《平復(fù)帖》通篇是章草的古意盎然，很濃郁地散發(fā)著古樸、淳厚、深沉、凝重的氣息。陸機(jī)顯然還是接受了秦、漢、三國時(shí)那種古厚書風(fēng)的熏染，用筆以按為多，輕提為主，線條大抵粗細(xì)相近，渾圓為本，沒有那種瀟灑飄逸的揮灑。造型也以包含、收束為主，不使線條游蕩過遠(yuǎn)，如同一個(gè)花蕾正待展開，尚未展開到位，卻又收合起來了。草書在陸機(jī)手中，還未曾成為大起大合的形式，書法家專注于一個(gè)個(gè)體的單字，務(wù)求書寫成形，卻還未能盡情揮灑連綿而下。也正是由于這種控制，猶人乘騏驥，以銜勒制之，顯出含蓄蘊(yùn)藉之美。含而不露，如盤馬彎弓惜不發(fā)，這似乎是一種相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，卻比馬狂奔、箭離弦更令人期待。古來就有“藏鋒”之說，就是不讓尖銳的筆鋒過多出現(xiàn)，甚至遁跡如劍在鞘中，銳氣不泄。作為書法家的表現(xiàn)，應(yīng)如明人陸石雍所說的：“吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。”這一點(diǎn)，《平復(fù)帖》正是范本。

《平復(fù)帖》給欣賞者一種視覺上的模糊，這種模糊的趣味又從何而來呢？明人詹景鳳認(rèn)為：“路士衡《平復(fù)帖》以禿筆作稿草，筆精而法古雅。真跡也。”從筆跡來看，由于筆禿、鋒芒已無，書寫時(shí)筆意樸拙、沉著，線條渾圓，如米芾所說：“火箸劃灰，連屬無端”。由于輕重交替不明顯，那種細(xì)膩的、精工的線條就沒有了，而流露出的是蒼老、蒼茫之態(tài)，渾茫一體。《平復(fù)帖》雖然稱不上嚴(yán)格的章草用筆，卻通篇都運(yùn)用了極其簡約的線條，是那種率意的簡約。簡約是書法家提高自己概括能力的一種具體表現(xiàn)。劉勰就認(rèn)為：“簡言以達(dá)旨”，能達(dá)到旨意就夠了，其余皆是累贅。

《平復(fù)帖》作為我們所能見到的最早名家墨跡，的確比刻于石碑上的文字更令人喜愛，通過墨跡而磬露出來的天趣橫溢，筆意蒼茫，都是石刻所無法產(chǎn)生的，它更具有一種書寫狀態(tài)的真實(shí)，讓后人看到如何具體的書寫，墨色在運(yùn)動(dòng)不一的狀態(tài)下的干濕濃淡之變。在明人顧復(fù)的眼中：“墨色微綠，古意斑駁，而字奇幻不可讀”，近人傅增湘也寫道：“墨色有綠意，筆力堅(jiān)勁倔強(qiáng)，如萬歲枯藤”。歐陽中石先生在《草書初涉》中也說：墨跡陸機(jī)的《平復(fù)帖》素為人們所稱道，應(yīng)是章草的一種特殊格調(diào)。是否是章草發(fā)展的必然走向，不敢遽斷。但從趨勢(shì)上可以看出漢字書寫的規(guī)律總是在日趨簡易。——其實(shí)這不只是草書的發(fā)展要求，整個(gè)文字發(fā)展的一般要求。

在我國書法史上，這種章草既是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，便為我書壇藝術(shù)提供了一種字體的特殊風(fēng)貌，成了一種書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式。雖然不用它來解決實(shí)用，但作為藝術(shù)卻流傳至今，尤其在行草中偶一為之，極見情致，既顯得古雅，又顯得深沉；既顯得豐富，又顯得雋逸，很能顯示藝術(shù)的表現(xiàn)能力。所以我們學(xué)習(xí)草書，不能把章草置之其外，哪怕是稍作涉獵，也應(yīng)是必修的課程之一。

收藏原地郵局：北京市地安門郵電局（郵編100009）。作者：云林書童