中國(guó)郵政定于2012年4月27日發(fā)行/11套4枚。福祿壽喜，是中華民族自古以來的吉祥詞匯，多福、多祿、多壽、多喜是中國(guó)人對(duì)生活最美好的祝愿。傳說中“福祿壽喜”還代表著四位神仙：福星、祿星、壽星和喜神，其中福星、祿星、壽星經(jīng)常是組合在一起出現(xiàn)的，俗語“三星高照”中的“三星”指的就是他們。“福祿壽喜”有時(shí)是以圖案的形式出現(xiàn)：如用蝙蝠代表“福”、用鹿代表“祿”、用仙鶴、桃子代表“壽”、用喜鵲代表“喜”。“福祿壽喜”還是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥文字：比如過年要貼“福”字、結(jié)婚要貼雙“喜”字、祝壽要送“壽”字等等。（開頭摘自李忠文章）

福的概念，在世俗中是很廣泛的，也可以解釋為福運(yùn)、福氣、幸福等等。自古以來，又有“五福壽為先”的說法。所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。總之，福是人們孜孜以求、極其向往的人生大目標(biāo)。人們虔誠(chéng)禮拜，希冀降福家門，福運(yùn)綿長(zhǎng)。三門人民信仰的福神，即歷代民俗年畫中出現(xiàn)的“天官賜福”。“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執(zhí)大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長(zhǎng)髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。

祿星：又叫司祿神，意指官職祿位。俗云福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現(xiàn)：中間是賜福天官，手執(zhí)如意；右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒；壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執(zhí)杖棒桃，笑容可掬。三星分別象征著幸福、官祿、長(zhǎng)壽。廟院塑像中，祿星很少單獨(dú)出現(xiàn)，只是此神常懷抱一小兒，或膝下有一童子，幫有人又稱其為送子張仙。其實(shí)，祿星在本縣是非常信仰和流行的，只是觀眾缺少學(xué)識(shí)。明清以來，鄉(xiāng)間大凡逢年過節(jié)，冬至祭祖之期經(jīng)常邀請(qǐng)劇團(tuán)演古裝大戲。頭夜戲開場(chǎng)時(shí)，加演一種傳統(tǒng)表演：即一人身穿大紅袍，面戴作笑容樣的假面具，手持朝笏，走上戲臺(tái)，繞場(chǎng)三周，“笑”而不言。再進(jìn)場(chǎng)后，抱小兒（道具）出來，繞場(chǎng)三周，退場(chǎng)。最后出場(chǎng)，“笑”容滿面，邊跳邊向觀眾展示手中所持的紅色條幅，上邊寫有“加官進(jìn)祿”，或“指日高升”之類的頌詞，再繞場(chǎng)三周后，退場(chǎng)。這就是戲臺(tái)上常演的所謂彩頭戲“跳加官”，俗稱“摸螃蟹”，扮演者的形象即祿星，又叫司祿神。

壽星：最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，白須飄逸，長(zhǎng)過腰際，模樣怪異而逗人發(fā)笑。這就是吉祥長(zhǎng)壽的長(zhǎng)者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。壽星在人們的心目中，是位喜樂神，非常受歡迎。他的形象圖被掛在墻上、案頭、或在壽品禮盒上，人情味很濃。象征著尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是流傳在三門縣的一種古老習(xí)俗。

喜神：就是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗婚姻的歡迎。推算喜神的方位：甲已之日在東北，丁壬之日在正南，戊癸之日東南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在東南方向，出現(xiàn)于辰時(shí)。正月初二甲申日，喜神位于東北方，是在寅時(shí)。余外依法類推。據(jù)說，人逢喜事精神爽，身體康寧，大發(fā)其財(cái)。