中國(guó)郵政將于 2013年9月7日增加發(fā)行《南華寺》特種郵票，全套郵票四枚，將分別表現(xiàn)南華禪寺的曹溪門(mén)、大雄寶殿、靈照塔、祖殿等內(nèi)容。此套郵票是為紀(jì)念六祖惠能圓寂一千三百周年發(fā)行。

南華禪寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江縣馬壩東南七公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市南約22公里。這里依山面水，峰巒奇秀。南華寺是中國(guó)佛教名寺之一，南華禪寺是寫(xiě)下千古絕句“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的佛教禪宗六祖惠能弘揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)祥地，六祖惠能在此傳授佛法三十七年，法眼宗遠(yuǎn)傳世界各地，因而南華禪寺有南禪“祖庭”之稱。

南華禪寺距今已近一千五百年的歷史，寺后有卓錫泉（俗稱九龍泉），幾株高達(dá)數(shù)十米的古老水松，是現(xiàn)在世界上稀有的樹(shù)木，寺廟內(nèi)現(xiàn)存大量珍貴文物，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。南華寺建筑面積一萬(wàn)二千多平方米，由曹溪門(mén)、放生池、寶林門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。現(xiàn)有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。1983年，南華寺最早一批被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家重點(diǎn)寺院。2001年06月25日，南華寺作為明、清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

古往今來(lái)，南華寺因惠能在中國(guó)佛教史和哲學(xué)思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學(xué)家蘇軾在寫(xiě)給友人的一首詩(shī)中曾表達(dá)了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依？”南宋民族英雄、曾寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”千古絕唱的文天祥，也寫(xiě)下了《望南華》這樣真摯動(dòng)人的詩(shī)篇：“北行近千里，迷復(fù)忘西東。行行至南華，匆匆如夢(mèng)中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門(mén)前坐松風(fēng)。”到了近現(xiàn)代，許多著名的社會(huì)人士，也都紛紛慕名前來(lái)觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動(dòng)第二次北伐時(shí)，政務(wù)，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延闿、劉成禹、許世英等來(lái)過(guò)，并向寺廟捐贈(zèng)了銀元囑咐要愛(ài)護(hù)寺廟里的一草一木，保護(hù)好文物，讓后人瞻仰。

另?yè)?jù)廣東韶關(guān)集郵公司消息，為配合《南華寺》特種郵票的發(fā)行，九月七日起將啟用南華寺系列風(fēng)景日戳一套四枚，四枚風(fēng)景日戳分別為“南華禪寺·曹溪門(mén)”、“南華禪寺·大雄寶殿”、“南華禪寺·靈照塔”、“南華禪寺·祖殿”。歡迎廣大集郵愛(ài)好者加蓋，具體加蓋地點(diǎn)待公布。

南華禪寺·曹溪門(mén)

曹溪門(mén)是南華寺第一山門(mén)，上書(shū)有曹溪二字，門(mén)口還懸有趙樸初老先生所寫(xiě)南華禪寺。門(mén)旁有一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)庾嶺繼東山法脈，下聯(lián)曹溪開(kāi)洙泗禪門(mén)。曹溪實(shí)乃南華寺之地名，寺前有河由門(mén)前自東向西流過(guò)，名日曹溪河。曹溪門(mén)前，眼前一片開(kāi)闊的廣場(chǎng)，廣韶公路由寺前經(jīng)過(guò)，背倚寶林山，面對(duì)曹溪河，千山圍繞，覺(jué)路頓開(kāi)。

南華禪寺·大雄寶殿

大雄寶殿建于元大德十年（1306），明清時(shí)及1934年重修。殿前有月臺(tái)，四周回廊，重檐歇山頂，飛檐飾坐獅，頂用雙魚(yú)吻，門(mén)窗為格子式。三寶大佛塑于大雄寶殿正中屏墻神龕之上，連座均 8.31米，全身遍貼金箔。觀音菩薩泥塑立于三寶佛后屏墻，身高四米，遍貼金箔，跣足立于鰲頭，左手倒持凈瓶，右手輕執(zhí)柳枝。五百羅漢泥塑群分塑大雄寶殿四壁及后屏墻，神形怪異，每尊身高約1.1米，與名山大海渾為一體，氣勢(shì)磅礴。彌勒佛塑像坐于天王殿正中屏墻神龕之上，體寬肚凸，笑口常開(kāi)，憨態(tài)可掬。四大天王塑像兩兩分立天王殿東西兩廂，手持法器，面目猙獰。殿后有千人鍋，元代鑄造，高1.6米，口徑2.08米。

 南華禪寺·靈照塔

初建于唐先天年間（公元712～713年），唐元和七年（公元812年）憲宗賜額曰“元和靈照之塔”。初建時(shí)為木塔，多次焚毀重建，至明成化年間（1465～1487）始改為磚塔。明清及1933年多次重修。今仍保持明代原貌，為南華寺最古、最高的建筑。靈照塔為樓閣式八角五層澀檐出平座磚塔。塔高29.6米，底徑11米。塔頂用生鐵鑄成“堵婆”式，銅鑄寶瓶塔剎，正面有券門(mén)可入內(nèi)。塔內(nèi)辟有螺旋形階梯直到塔頂，每層每面均有卷門(mén)和小窗，八柱攢尖頂，上置大型銅鑄凈瓶及鐵鑄覆盆。寺后有卓錫泉，俗稱九龍泉，傳為六祖浣洗袈裟之處，泉水甘洌，經(jīng)年不竭。

南華禪寺·祖殿

祖殿，即六祖殿，六祖真身像就供奉在紅墻綠瓦、古色古香的六祖殿內(nèi)。南華寺最珍貴的文物，就是被僧人稱作鎮(zhèn)山之寶的六祖真身像了，坐像通高八十厘米，六祖惠能（亦作慧能）結(jié)跏趺坐，腿足盤(pán)結(jié)在袈裟內(nèi)，雙手疊置腹前作入定狀。頭部端正，面向前方，雙目閉合，面形清瘦，嘴唇稍厚，顴骨較高。從塑像中可以看出這位飽經(jīng)風(fēng)霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然氣質(zhì)，表情生動(dòng)，栩栩如生。六祖殿于2011年開(kāi)始重修，2012年9月修繕落成。重修的六祖殿為磚木結(jié)構(gòu)，完全按照明代的原貌重建，以大型紅木為柱，采用上等木材，整座六祖殿氣勢(shì)宏偉、結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)。祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龕分別供奉著三具肉體真身菩薩，左為明代丹田和尚真身，右為明代憨山德清和尚真身，居中者則為禪宗六祖惠能和尚真身。