“松竹越冬而不凋，梅耐寒而開花”道出了我國古代文人的情懷和節(jié)操，借抒表現(xiàn)其不畏困苦的高潔風(fēng)格、理想品格和對精神境界的追求，諭示忠貞的友誼，深受文人墨客的敬慕和贊頌。

北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權(quán)臣迫害入獄。后經(jīng)王安石等人營救，從輕定罪，發(fā)配到現(xiàn)在湖北省的黃岡。流放的蘇軾初來乍到，心情是很苦悶不堪。隨著家眷來依，朋友到訪，蘇軾的心情逐漸好轉(zhuǎn)。家大友人多，生活上顯現(xiàn)窘態(tài)，遂托友人向黃州府討了數(shù)十畝荒地開墾種植，借以改善生活。這塊地當(dāng)?shù)厝朔Q為“東坡”，蘇軾便以“東坡”為名，號稱“東坡居士”。 
 

東坡傍山依水，風(fēng)景秀麗，泉溪淙淙，澗風(fēng)習(xí)習(xí)。蘇軾在此耕農(nóng)筑園，圍墻造房，居所取名“雪堂”，并在四壁都畫上雪花。園子里植有松、柏、竹、梅等花木。一年春天，地方知州徐君猷來雪堂看望，打趣道：“你這房間起居睡臥，環(huán)顧側(cè)看處處是雪，當(dāng)真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？”蘇軾手指院內(nèi)花木，爽朗大笑：“風(fēng)泉兩部樂，松竹三益友。”意為風(fēng)聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經(jīng)冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。徐知州聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。

以后，合成松、竹、梅的“歲寒三友”圖案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士借此體現(xiàn)傲霜斗雪、鐵骨冰心的高尚品格；老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，生命力旺盛，引為吉祥的象征。

歲寒三友頌

歲寒三友松竹梅，
挺立天地任風(fēng)吹。
不是寒意透徹骨，
那得高節(jié)綻花蕾。

勁松

滄桑歷盡古根盤，

屹立高涯鳥瞰攀；

弄月篩風(fēng)迎旭日，

虛懷若谷耐嚴(yán)寒。

虛竹

風(fēng)騷絕唱萬千年，

傲雪凌霜意颯然；

淡雅幽清盈綠筠，

高風(fēng)亮節(jié)駕先賢。

紅梅

冰肌玉骨步春來，

銜雪含霜倚竹開；

倩影疏斜妍逸瘦，

清溪細(xì)雨暗香陪。
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