人生壯闊兮如長(zhǎng)空，心態(tài)燦然兮似彩虹，事業(yè)興盛兮似春筍，朋友情義兮如暖春。

在辭舊歲別金牛，迎新春接瑞虎的春節(jié)前夕，著名旅日愛(ài)國(guó)華僑，九三學(xué)社社員，東京中國(guó)書(shū)畫(huà)院長(zhǎng)魏來(lái)五道先生接到了上海市郵電局閘北區(qū)分局送來(lái)的一份珍貴物品———由中國(guó)郵政部門(mén)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查批準(zhǔn)，由北京郵票廠精心印刷發(fā)行的《魏來(lái)作品選》頭像及作品郵票。

這種個(gè)性化郵票一枚共由三部分組成，左邊是魏來(lái)五道先生的近影頭像；中部是揚(yáng)帆萬(wàn)里、一帆風(fēng)順的吉祥圖案和80分值的郵票；右邊則是魏來(lái)五道先生的四幅《哲理情境畫(huà)》。魏先生的父親魏大愚先生是江西著名的書(shū)法篆刻家，他的傳記被收入《江西省人物志》第487頁(yè)。此書(shū)收錄江西省從秦代到1990年12月止的江西歷代名人1233名，如陶侃，陶淵明，徐熙，董源，巨然，晏殊，歐陽(yáng)修，曾鞏，王安石，楊無(wú)咎，朱熹，陸九齡，陸九淵，姜夔，江萬(wàn)里，謝枋得，文天祥，解縉，湯顯祖，宋應(yīng)星，八大山人朱耷，清道人李瑞清，詹天佑，王造時(shí)，劉和珍，賀子珍，梅汝璈，許德珩，游國(guó)恩，陳其涵，吳有訓(xùn)，方志敏，邵式平，李井泉，蕭華，魏大愚，傅抱石，柳子谷等。還有在江西歷史上活動(dòng)過(guò)的外省138位名人，如李白在廬山的遺址，顏真卿寫(xiě)江西麻姑仙壇記，王勃寫(xiě)《滕王閣序》等），均是垂名青史，千古流芳的人物。魏來(lái)五道先生是名人之后，也是名不虛傳呀。

四幅作品是魏來(lái)五道先生精心創(chuàng)作和創(chuàng)導(dǎo)的中國(guó)水墨《哲理情境畫(huà)》。魏先生開(kāi)創(chuàng)與起名字的所謂《哲理情境畫(huà)》，就是畫(huà)家用中國(guó)水墨書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)形式，通過(guò)用寫(xiě)書(shū)法般的運(yùn)筆來(lái)寫(xiě)下花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)草石人物等大自然的事物來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)悲恐驚等心情，借景寫(xiě)情，再題上自己對(duì)生活體驗(yàn)的哲理詩(shī)詞，表達(dá)一種藝術(shù)意境。通常是詩(shī)書(shū)畫(huà)印四寶合璧而成。這種畫(huà)不重視畫(huà)中的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)草石人物等是否象自然中的某一個(gè)具象的事物，不求太形似，只求在似與不似之間，以表白作者自身的感觸，感慨，感情為宗旨，有如詩(shī)言志一樣追求藝術(shù)的意境，追求神似而已。

   好的《哲理情境畫(huà)》可以達(dá)到畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，情境相融，詩(shī)與畫(huà)相生相發(fā)，書(shū)畫(huà)是人精神之物化，人被書(shū)畫(huà)而感染感奮。中國(guó)畫(huà)史上近現(xiàn)代出現(xiàn)了有不少這種形式的繪畫(huà)大師，比如寫(xiě)意大師天池山人徐渭，搜盡奇峰打草稿的石濤，農(nóng)民木工出身的繪畫(huà)大師齊白石，揚(yáng)州八怪鄭板橋等都是哲理情境畫(huà)的高手，只不過(guò)是他們沒(méi)有來(lái)得及給這類(lèi)畫(huà)起這個(gè)名字而已。中國(guó)篆刻藝術(shù)院長(zhǎng)韓天衡先生說(shuō)過(guò)“中華傳統(tǒng)萬(wàn)萬(wàn)歲，萬(wàn)歲加一是創(chuàng)造”。 《哲理情境畫(huà)》的起名提出正是魏來(lái)五道先生追求幾十年中國(guó)書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)精粹后的加一創(chuàng)造。

四幅畫(huà)的第一幅畫(huà)是魏先生2006年8月27日寫(xiě)的翠竹圖,四尺對(duì)開(kāi)斗方，自作詩(shī)題曰：“栽下一方庭院竹，清清爽爽去了俗，筆中連貫葉飛舞，神韻天機(jī)自己出。”寫(xiě)竹其實(shí)是假，從題詩(shī)看出：此畫(huà)表達(dá)了作者一位畫(huà)家本人不俗的志向，寫(xiě)人之志是真，追求作品清爽樸素，神韻氣質(zhì)高雅才是這幅《哲理情境畫(huà)》的宗旨。

第二幅畫(huà)是用八大山人力透紙背的線條筆法，寫(xiě)出了小鳥(niǎo)與荷干的質(zhì)感，荷葉他沒(méi)有全搬八大的寫(xiě)法，而是用了水法，從淡葉中透出筋脈的紋理與生機(jī)。他題上“常借冷逸靜心田”，就是把躲在荷花荷葉蔭下的小鳥(niǎo)自喻自比，要逃避現(xiàn)世的盲目妄動(dòng)的毛躁不安，把自己藏匿到負(fù)離子多，空氣新鮮的郊區(qū)野外，去學(xué)習(xí)充電，思考與創(chuàng)作。也就應(yīng)了“無(wú)冥冥之志者，無(wú)赫赫之功” 的古訓(xùn)。

第三幅畫(huà)是意臨揚(yáng)州八怪金農(nóng)的水墨梅花，可謂又象又不象，象的是大處構(gòu)圖，不象的是細(xì)部結(jié)構(gòu)用筆。魏先生題字曰：“冷香透骨脫俗胎”。因?yàn)闀?shū)畫(huà)最怕平庸俗氣，而要脫俗就要加強(qiáng)書(shū)卷氣，文學(xué)底蘊(yùn)，美學(xué)修養(yǎng)，畫(huà)外的苦功，這些真是作者想要表達(dá)的心聲。

第四幅畫(huà)是《鶴壽圖》中堂與歐體正楷對(duì)聯(lián)“時(shí)湌霞御氣，或控鶴乘鸞”的合照。 《鶴壽圖》上題“鶴似仙人添吾壽，竹解虛心乃大師”，把鶴和竹都是擬人化的，特別是那個(gè)仙鶴的造型，完全不同于一般的仙鶴獨(dú)立，而象個(gè)鴕背人縮頭休憩，悠然自得，眼睛卻炯炯有神，顯示了作品超塵脫俗的趣味。那十個(gè)歐體字也寫(xiě)得嚴(yán)謹(jǐn)遒勁，一絲不茍，而又有不失規(guī)矩的新意。（侯天明）