近期，是否繼續(xù)發(fā)行年畫系列郵票的爭論甚囂塵上。有集郵者認為，年畫系列郵票從2003年開始至今，共展示楊柳青、桃花塢、楊家埠、武強、綿竹、朱仙鎮(zhèn)、漳州、梁平等8套年畫精品。但是，我國的年畫資源極其豐富，想一一搬上方寸是不可能的，也不現(xiàn)實。而且，發(fā)行已經(jīng)8年的年畫系列郵票，逐漸顯露出三大“硬傷”。

經(jīng)過對比，年畫系列郵票中重復(fù)的內(nèi)容比比皆是。2003-2《楊柳青木版年畫》和2010-4《梁平木版年畫》都有《白蛇傳》里的“盜仙草”，2005-4《桃花塢木版年畫》和2010-4《梁平木版年畫》都有“門神”，其實2007-4《綿竹木版年畫》中的“坐提刀”和2008-2《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》中的“步下鞭”同樣屬于門神。

無論是門神、吉祥圖案或者故事傳說，年畫大都有左右兩面圖案，表現(xiàn)出強烈的對稱性、和諧性。但出于枚數(shù)設(shè)置考慮和郵票尺寸限制，出現(xiàn)在郵票上的年畫都是只取一面。于是門神只好單打獨斗，吉祥圖案更無法好事成雙了。

如果說這還可以理解的話，那么對年畫的過度、隨意剪裁，就讓集郵者詬病不已了。像《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》的第二枚“三娘教子”，設(shè)計者為了使畫面看起來簡潔，刪除了織布機的上部分，使三娘無機可織。尤其是舍去屋外老仆薛保的形象，破壞了故事的完整性。不知道沒有老仆薛保救場，三娘教子該如何收場？其他幾套年畫郵票在設(shè)計時，也各有取舍。雖然設(shè)計者的初衷是出于美觀考慮，但此舉破壞了年畫作品原貌，得不償失。

查看郵票發(fā)行資料，不難發(fā)現(xiàn)8套年畫系列郵票的設(shè)計者都是一個人。在我國郵票設(shè)計中，一人設(shè)計幾組系列郵票，并不鮮見。像“三國演義”、“水滸傳”、“聊齋志異”等系列郵票都是盡量讓固定的設(shè)計者執(zhí)筆，以保證系列郵票的整體風格能夠統(tǒng)一，設(shè)計思路得以連貫。

然而，知名設(shè)計師雖說擁有豐富的經(jīng)驗和鮮明的創(chuàng)作風格，但是一個人的設(shè)計思路和手法畢竟有限，如果長期設(shè)計同一類型郵票，就會不可避免地出現(xiàn)設(shè)計模式化的弊端，導(dǎo)致郵票了無新意?！菊浴吨袊虉蟆な詹嘏馁u導(dǎo)報》（劉延河）】