今年4月5日出版的《中國(guó)集郵報(bào)》第24期第4版刊登了宋鴻軍先生的《書(shū)籍題材的紀(jì)念郵資封片》一文。文中詳細(xì)簡(jiǎn)述了JF6《北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)》、JF7《商務(wù)印書(shū)館建館九十周年》、JF8《新華書(shū)店成立五十周年》、JF46《第62屆國(guó)際圖聯(lián)大會(huì)》和JP11《北京圖書(shū)館新館落成暨開(kāi)館七十五周年》這5種書(shū)籍題材的紀(jì)念郵資封片及其背景資料。

其實(shí)不僅是JF、JP等紀(jì)念郵資封片有書(shū)籍題材，在特種郵資明信片（TP）和普通郵資封（PF）的郵資圖中也有書(shū)籍題材。比如國(guó)家郵政局于 2000年3月1日發(fā)行的《世紀(jì)交替 千年更始——中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)》特種郵資明信片。其中的（10-3）郵資圖和明信片圖案中均出現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)藥典籍。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。其醫(yī)學(xué)理論是建立在我國(guó)古代道家理論的基礎(chǔ)之上的，反映了我國(guó)古代天人合一思想?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)于東漢，并非出自一時(shí)一人之手，而是秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家總結(jié)、搜集、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著，是對(duì)中國(guó)中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分藥物學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作。

同套特種郵資明信片中的（10-4）的郵資圖和明信片圖案均出現(xiàn)了《茶經(jīng)》等古代書(shū)籍?！恫杞?jīng)》，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專(zhuān)著，被譽(yù)為“茶葉百科全書(shū)”，由中國(guó)茶道的奠基人“茶圣”陸羽所著。此書(shū)是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝，茶道原理的綜合性論著，是一部劃時(shí)代的茶學(xué)專(zhuān)著。它不僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作又是一本闡述茶文化的書(shū)。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述茶葉的一類(lèi)重要著作,推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。

在2005年8月18日國(guó)家郵政局發(fā)行的普通郵資信封《淮南子》的郵資圖中，則表現(xiàn)了千古奇書(shū)《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?、《劉安子》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，全書(shū)內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部分儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家?！痘茨献印穼?duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。（李忠）