燈謎，是我國寶貴的傳統文化，是隸屬于民間文學的一種特殊文化形式；集郵，屬于收藏門類，是風糜世界的高雅文化活動。集郵燈謎，是將集郵與燈謎相結合的新文化形式。自古以來，我國就有在元宵佳節時舉辦燈謎猜射的習俗。

在古代，“謎”被叫作“瘦辭”、“隱語”、“射覆”。后來分為兩枝：一是在民間流傳，以詩句或順口溜形式出現，以猜物為主的，叫“謎語”；二是以文人創作為主，節日掛在燈上供猜射的，叫“燈謎”，也曾叫“文虎”、“燈虎”。集郵燈謎其形式為后一種。

集郵燈謎應具有三要素：一是“謎面”，可以是文字、圖案，要求簡煉、成文、上口、高雅；二是“謎目”，即指出猜射范圍，要求具體、確切；三是“謎底”，要求與謎面字字相扣、無懈可擊。集郵燈謎要求既有“謎味”又有“郵味”，且謎面與謎底不能相“犯”。例如，謎面為“收票重品相”，謎目為“集郵稱謂”，謎底為“集郵愛好者”，三要素齊全。其中“好”字一字兩讀音，則是“謎味”；面、底均與集郵有關，則為“郵味”。若將謎面改為“集郵重品相”，“集郵”兩字出現在面、底中，則叫“相犯”。

集郵燈謎有別于一般燈謎，其謎底應當與集郵(名詞、術語、書刊、活動、人物、……)、票品(類別、稱謂、印刷、面值、版式、研究、……)、郵政(機構、宣傳、員工、工序、……)等有關。

集郵燈謎的謎面常見的有兩種形式：一是以文字形式為謎面。例如：“免費補胎(郵品名稱) 無票封”；“以酒會友 (集郵名詞) 品相好”。二是以郵票、郵品圖案為謎面(謎底可以是與“郵”無關的內容)。例如：置一枚J67《魯迅誕生一百周年》郵票作謎面，謎目為“成語”，謎底為“百年樹人”(魯迅原名周樹人)；置T70《壬戌年》(狗票)四方連票作謎面，謎目為“字”，謎底為“器”。

由于集郵燈謎是由傳統燈謎繁衍出來的，同樣帶有“謎格”。所謂謎格，是制作和猜射中必須遵循的規律。謎格很多，經常出現的有白頭格、粉底格、秋千格、卷簾格、徐妃格、求凰格、探驪格、……。制作和猜射帶謎格的燈謎，需要具備一些基礎知識，這可以通過查謎書和請教謎家解決。例如：“航空信(郵票別稱.秋千格) 郵飛” ，秋千格的謎底為兩個字，需顛倒讀方合謎面。本謎中，以“航空”射“飛”；以“信”射“郵”，直解為“飛郵”，打“秋千”后為謎底“郵飛”。“群英會上尋張飛(郵票名稱，粉底格) 黑便士(是)”，粉底格的謎底最后一個字是音同字不同的“別字”，夲謎中，用“士”換“是”，即得謎底。“觀摩方寸展(學科，卷簾格) 集郵學(學郵集)”，卷簾格的謎底在3個字以上，要求將謎底全部倒過來讀。本謎中將“學郵集”三字倒讀為“集郵學”，則為射中。“方寸甲天下(探驪格) 郵票.桂林山水”，探驪格是一個無謎目的謎格，謎目隱于謎面之中。本謎“方寸”射“郵票”(謎目)，再用“甲天下”射“桂林山水”(謎底)。

每一條集郵燈謎都是一個好的作品：文字優美、知識性強、趣味濃烈。謎作不會是一般的問答題，也有別于常見的歇后語，需要動一番腦力方可解出。這是因為：謎貴在“曲”，曲能通幽。如，“蕭何為何月下追？”，打一清代通信機構，謎底為“信行”。謎信于拈來“追韓信”之典，又巧用“行”的一字多音，謎味甚濃，為謎之“曲”。又如：“函授”，打一集郵宣傳用語，謎底為“寓教于郵”。大家都知道，函授不需課堂教學，只郵寄教材供學習，謎底中的“郵”字，在謎中同時表現出了它的名詞、動詞屬性。另，以“函授”為謎面，也可以猜集郵術語“郵識”，還可以猜郵票名稱(卷簾格)“教師節”(節師教)。

猜謎時，需要了解一些猜燈謎的常用的的規律。如，謎面上出現“謎”字，謎底中則可能會有“虎”字，因為猜謎巳有俗定：燈謎叫“虎條”，“猜謎”就是“射虎”，“猜謎人”就是“打虎將”。反之，謎面中有“虎”字，謎底中就可能有“謎”字。此外，“方寸”與“匯款”可與“郵票”互射；“酒”、“品”、“春”可以互射。因我們常將主人請客叫“作東”，故“主”與“東”、“客”與“西”可以互射。因生肖與天干地支有關，故在相關燈謎中，“寅”與“虎”、“丑”與“牛”、“申”與“猴”等均可互射。

參加集郵燈謎競猜活動是對參予者綜會素質的一種撿撿，要求猜謎者具有較豐富的集郵、燈謎和涉及方方面面的百科知識。寓教于“郵”，寓郵于“謎”，誠望更多的郵人、謎友參予集郵燈謎競猜活動。參加活動的過程，將給大家帶來節日的歡樂，得到知識的啟迪和美的享受。作者：賴景耀